lunes, 14 de agosto de 2017

Una bonita historia




Una bonita historia... es un vídeo pensado para que los más pequeños se acerquen y conozcan un poco más al P. Faustino. Un recorrido por la vida del P. Faustino contada desde él. Esperamos que os guste!

Os ofrecemos dos formas, narrado o solo con texto.
 





domingo, 30 de julio de 2017

Preparándonos en Misión Compartida

Compartimos con todos el material que desde el Equipo de Misión Compartida del Instituto se ha elaborado para los grupos de Misión Compartida en la modalidad de Participación.

Tres sesiones y una celebración, que bajo el lema "Como Faustino, te decimos sí" nos invitan a decir sí a vivir el Evangelio con esa aspiración a la santidad, según el carisma de Faustino Míguez, a decir sí con un "te" por delante que implica a Dios, pero también a aquel a quien nos sentimos enviados: al niño, al joven, a la mujer..., un sí en plural, en comunidad, en misión compartida, cada uno desde la singularidad y riqueza que aporta nuestra vocación específica.

Pincha el enlace: Catequesis Misión Compartida

jueves, 22 de junio de 2017

El Padre Faustino en televisión... ¡CONÓCELO!

El pasado 18 de junio el programa Conócelo de Costa Noroeste TV dedicó su espacio a nuestro fundador.
¿No pudiste seguirlo en directo por televisión o por Internet? No te preocupes, que te dejamos a continuación el vídeo del programa.
¡Disfrútalo y empápate de la vida del Padre Faustino!


viernes, 19 de mayo de 2017

Una entrevista emocionante: Dña. Verónica Stoberg relata en primera persona el milagro del Padre Faustino

Te presentamos un testimonio emocionante. Dña. Verónica Stoberg, en quien Dios obró el milagro de su sanación por intercesión del Padre Faustino, nos relata en primera persona lo ocurrido y cómo vive elle esta gracia que el Señor le ha regalado.
No dejes de escuchar la entrevista que le realizaron el pasado 17 de mayo en Radio María Chile. Seguro que no te deja indiferente...




jueves, 27 de abril de 2017

¿Cuál es el milagro que ha sido aprobado para la canonización del Padre Faustino?

Si hace un par de días te explicábamos qué considera «milagro» la Iglesia, en la entrada de hoy te contamos cuál es el milagro que la Iglesia le ha reconocido al P. Faustino y que ha sido aprobado en su proceso de canonización. Esperamos que sea de tu interés.

Verónica del Carmen Stoberg Tejo, chilena, nació el 29 de noviembre de 1965. Casada con Pedro Juan Núñez, es madre de 4 hijos. En el año 2003, era catequista y miembro del equipo de pastoral del Colegio Divina Pastora de la Florida, en Santiago de Chile, donde se encontraban escolarizadas sus dos hijas mayores.
Verónica era una mujer sana, no había tenido problemas en los embarazos anteriores y el de su cuarto hijo iba trascurriendo con normalidad. Pero el día 10 de septiembre de 2003, en la semana 36 de embarazo, empezó a sentir unos dolores abdominales muy fuertes, motivo por el cual fue trasladada a urgencias, donde tuvo pérdida total de conciencia. Le diagnosticaron inicialmente una preeclampsia seria y el síndrome HELLP, alteración de la encima hepática, con encefalopatía hipertensiva. Una hemorragia abdominal masiva. Era una situación extremadamente grave con una alta posibilidad de mortalidad. Se le realizó una cesárea de urgencia.
Fue trasladada a la Unidad de Tratamiento Intensivo en muy malas condiciones generales y fue necesario intervenirla en quirófano debido a las ulteriores complicaciones. Allí llegó con las pupilas totalmente dilatadas y sin cambios a las variaciones de la intensidad de la luz, sin ninguna respuesta y ningún tipo de actividad. Además, informaban que probablemente quedaría con secuelas debido a un hematoma líquido en el cerebro por el cual llegó a convulsionar. La neuróloga declaró a la paciente en muerte cerebral, estado de coma grado 3 de la escala de Glasgow.
En el colegio Divina Pastora de la Florida, al saber de la gravedad de Verónica, hicieron oración pidiendo por su salud y realizaron la novena al P. Faustino. M. Patricia Olivares iba a visitarla al hospital todos los días, pues era la única persona del colegio autorizada para ello, y le llevó la reliquia del P. Faustino.
El día 13 de septiembre el médico llamó al esposo de Verónica para comunicarle la gravedad de la situación y que, puesto que ya no había más que hacer, su vida no pasaría de ese día.
De camino hacia el hospital, para despedirse de Verónica, el esposo, Pedro, con las dos hijas pasaron por el colegio para rezar en la capilla. Allí, ante la imagen del Beato Faustino, pidieron que, por su intercesión, se realizara el milagro de la sanación de Verónica.
Cuando Pedro llegó a la clínica, recibió la noticia del doctor que atendía a Verónica, que la situación había cambiado de manera inexplicable, ya que la hemorragia había cesado y los parámetros analíticos se habían normalizado. El cese de la hemorragia hepática hizo que Verónica pudiera ser sometida a una intervención quirúrgica con total satisfacción de los médicos. El proceso de gravedad empezó a remitir. Al hacerle el examen neurológico, el médico vio con asombro que no había el más mínimo daño cerebral.
Durante el año siguiente se observó una mejoría progresiva en su estado general, una recuperación completa sin secuelas.




Verónica del Carmen Stoberg Tejo, Chilean, was born on November 29, 1965. She was married to Pedro Juan Nuñez, she is the mother of 4 children. In the year 2003, she was catechist and member of the team of Pastoral ministry of the School Divine Shepherdess of La Florida, in Santiago de Chile, where her two older daughters went to school. 
Veronica was a healthy woman, she had never had any problems in the previous pregnancies and that of her fourth child was going on normally. But on September 10, 2003, in the 36th week of pregnancy, she began to feel very strong abdominal pain, so she was taken to Emergency to the hospital where she became totally unconscious. At the beginning they diagnosed a serious pre-eclampsia and the HELLP Syndrome, with a hepatic alteration with hypertension encephalopathy. Then she had a massive abdominal hemorrhage. It was an extremely serious situation with a high possibility of death. So urgently they made a Caesarean. 
She was transferred to the Intensive Care Unit in general in a very serious condition and it was necessary to operate her due to the grave condition which followed. She arrived there with the pupils of the eyes completely delated without any change in the variations to the intensity of the light, without any response and without any type of activity. Besides they said that probably she would remain with a brain lesion due to a liquid bruise in the brain which caused her to have convulsions. The neurologist declared that the patient had a cerebral or brain death, with a state of serious comma of degree 3 of the Glasgow scale. 
In the School Divine Shepherdess of la Florida in knowing about the serious illness of Veronica, they prayed asking for her health and made a Novena to Father Faustino. M. Patricia Olivares went to visit her to the Hospital every day since she was the only person of the school authorized to visit her, and she took the Relic of Father Faustino. 
On September 13 the doctor called Veronica’s husband to tell him about the serious situation and since there was nothing more to do, she would not live more than that day. 
On the way to the Hospital, to say good-bye to Veronica, her husband Pedro, with the two daughters passed to the school to pray in the Chapel. There before the image of Blessed Faustino they asked that through his intercession the miracle would be realized and Veronica would be cured. 
When Pedro arrived to the Hospital, he received the news from the doctor who was taking care of Veronica that the situation had changed in an unexplainable way since the hemorrhage had stopped and the analytic parameters were now normal. The fact that the hepatic hemorrhage had ceased made it possible for Veronica to undergo surgery with the total satisfaction of the doctors. The process of the serious situation gradually began to diminish. When making the neurological examination the doctor was astonished to see that there was not the minimum cerebral damage. 
During the following year a progressive improvement was observed in her general state, a complete recovery without any consequences. 





Veronica del Carmen Stoberg Tejo, chilienne, est née le 29 novembre 1965. Mariée avec Pedro Juan Núñez, elle est mère de 4 enfants. En 2003, elle était catéchiste et membre de l’équipe de la pastorale du Colegio Divina Pastora de la Florida, à Santiago du Chili, où étaient scolarisées ses deux filles aînées. 
Veronica était une femme saine, elle n’avait jamais eu de problèmes durant les grossesses précédentes, et celle de son quatrième enfant se déroulait aussi normalement. Mais le 10 septembre 2003, à sa 36ème semaine de grossesse, elle commença à sentir de très fortes douleurs abdominales, raison pour laquelle elle fut emmenée aux urgences, où elle perdit totalement connaissance. Le diagnostic initial a été grave pré-éclampsie et syndrome HELLP, altération de la fonction hépatique, encéphalopathie hypertensive, hémorragie abdominale massive. C’était une situation extrêmement grave avec un risque de mortalité très élevé. Une césarienne fut faite en urgence. 
Elle fut transférée à l'unité de soins intensifs, ses conditions générales étant très graves. Une intervention en salle opératoire était nécessaire suite à de nouvelles complications. Elle arriva les pupilles complètement dilatées, aucune réaction aux variations d'intensité de la lumière, aucune réponse et aucune activité. En plus, on signalait que des séquelles resteraient sans doute en raison d'un hématome cérébral provoquant des convulsions. La neurologue déclara la mort cérébrale de la patiente, qui était dans un coma de 3e degré dans l’échelle de Glasgow. 
Au Colegio Divina Pastora de la Florida, connaissant la gravité de l’état de Veronica, ils firent des prières pour sa santé et la neuvaine au P. Faustino. M. Patricia Olivares allait la voir à l'hôpital tous les jours parce qu'elle était la seule personne de l’école autorisée à le faire, et elle lui apporta la relique du P. Faustino. 
Le 13 septembre, le médecin appela le mari de Veronica pour lui communiquer que la situation était grave et que, puisqu’il n’y avait plus rien à faire, elle ne passerait pas la journée. 
Sur le chemin vers l'hôpital pour aller dire au revoir à Veronica, Pedro était passé avec ses deux filles à l'école pour prier dans la chapelle. Là, devant l'image du Bienheureux Faustino, ils ont demandé, par son intercession, le miracle de la guérison de Veronica. 
Quand Pedro est arrivé à la clinique, le médecin traitant de Veronica lui a annoncé que la situation avait changé de façon inexplicable, que l’hémorragie avait cessé et que les paramètres analytiques s’étaient normalisés. L'arrêt de l’hémorragie au foie permit de soumettre Veronica à une intervention chirurgicale avec satisfaction complète des médecins. L’état de gravité commençait à diminuer. À l'examen neurologique, le médecin vit avec étonnement qu'il n’y avait pas la moindre lésion cérébrale. 
Au cours de l'année suivante, on observa une amélioration progressive de son état général, puis un rétablissement complet sans séquelles.

miércoles, 26 de abril de 2017

Canción: « FM dijo: 'Sí' »

La canonización del Padre Faustino es motivo de fiesta para todos. Y en toda fiesta que se precie no puede faltar la música.
M. Mª Carmen Jurado, religiosa calasancia, ha compuesto la canción FM dijo: «Sí». Será la pieza que utilizaremos en las catequesis que iremos realizando para prepararnos para este gran acontecimiento.
Junto a ella puedes escuchar a Óscar Santos y María Asenet Marín, que colaboran con sus bonitas voces en la canción.
En ella nos cuentan que el Padre Faustino vivió al ritmo del latido de Dios. Que trató de vivir siempre en sintonía con Su voluntad. Y la Iglesia hoy nos dice que así fue. Que en Faustino encontramos a un hombre que supo responder a la fidelidad de Dios viviendo su Fidelidad en el aMor.
¿Quieres escucharla? ¡Aquí tienes!


Father Faustino´s canonization brings joy to everyone and in every celebration of joy, there has to be music.
M. Mª Carmen Jurado, a Calasanctian sister, has composed the song "FM said: YES”.
It will be the song that we will use in the catechesis that we will be carrying out to prepare ourselves for the big event/day. Óscar Santos and María Asenet Marín have also collaborated in the song with their beautiful voices.
The song describes how Father Faustino lived his life following the  rhythm of God’s heartbeat. He tried to live in complete harmony with God’s will. We now have The Church’s confirmation of this fact. We now definitely know that Faustino was a man who didn’t fail to answer to God’s loyalty and  that he lived by always being loyal in love.
Do you want to listen to it? Here you are!

FM a dit “Oui”
La canonisation du Père Faustino est un moment de fête pour tous. Et dans toute fête qui s’apprécie la musique ne peut pas manquer. M. Mª Carmen Jurado, religieuse calasancienne, a composé la chanson « FM a dit: “Oui” ». Ce sera le morceau que nous utiliserons dans les catéchèses que nous réaliserons pour nous préparer pour ce grand événement. À ces côtés, vous pouvez écouter Óscar Santos et María Asenet Marín, qui y ont collaboré de leurs voix.
Elle nous raconte que le Père Faustino a vécu au rythme du battement de Dieu. Qu’il a toujours essayé de vivre en harmonie avec Sa volonté. Et l’Église aujourd’hui nous le confirme. Que nous trouvons en lui, un homme qui a su répondre à la fidélité de Dieu en vivant sa Fidélité dans l’amour.
Vous voulez l’écouter ? La voilà!




martes, 25 de abril de 2017

¿Qué es un «milagro» para la Iglesia?

Entre otras cosas, antes de proceder a la canonización del Beato Faustino, la Iglesia tuvo que asegurarse de que, por intercesión de nuestro fundador, se produjo un «milagro».
Esto lo sabemos, pero ¿a qué llamamos «milagro»? ¿Cuál fue el milagro realizado por el Padre Faustino? En esta y en próximas entradas te lo iremos explicando...

EL «MILAGRO» EN LA VIDA DE LA IGLESIA

El significado más común de la palabra «milagro» es el de «una manifestación extraordinaria de Dios, mediante un hecho sensible que ningún agente creado puede producir». Es un hecho sobrenatural en el cual se manifiesta el amor de Dios hacia el ser humano. A través del milagro, Dios concede a los hombres un signo de su presencia en el mundo, de su palabra de salvación.

LOS MILAGROS EN LAS CAUSAS DE CANONIZACIÓN

Existen infinidad de formas en que Dios ayuda al hombre. La curación ha sido la más investigada por el Vaticano. En palabras de Juan Pablo II, las curaciones, verificadas y reconocidas por las autoridades eclesiásticas (en materia de fe y doctrina) y por las autoridades médicas (en materia científica), «son como un sello divino que confirma la santidad de un siervo de Dios cuya intercesión ha sido invocada, una señal de Dios que inspira y legitima el culto rendido (al candidato) y da certeza a las enseñanzas que la vida, el testimonio y las acciones (del candidato) encarnan»
En el proceso de reconocimiento de un milagro, dos médicos peritos, designados por la Congregación para las Causas de los Santos, examinan las condiciones del caso y si merece un estudio detallado. Su parecer es discutido por la Consulta médica de la Congregación para las Causas de los Santos (cinco médicos peritos) encargada del examen científico del presunto milagro. El juicio de estos «es de carácter estrictamente científico». Los médicos deciden si una curación es científicamente inexplicable o no. Ellos no pueden decidir si se trata de un milagro. Ese juicio queda reservado a los asesores teológicos. 

LA APROBACIÓN EN EL CAMPO TEOLÓGICO

El hecho, considerado como extraordinario, presentado por la Consulta médica es discutido por el Congreso de Teólogos de la Congregación para las Causas de los Santos. Ocho teólogos estudian el nexo entre el hecho señalado por la Consulta médica y la intercesión atribuida al Siervo de Dios. Los teólogos, a partir de las conclusiones de la Consulta médica, identifican el nexo de causalidad entre las oraciones al siervo de Dios o al Beato y la curación inexplicable, y expresan el dictamen de que el hecho prodigioso es un verdadero milagro. 
Todos los antecedentes y los juicios de la Consulta Médica y del Congreso de Teólogos son estudiados y comunicados por un Cardenal «Ponente» a los demás integrantes de la Congregación. Luego, en sesión solemne de los cardenales y obispos de la Congregación para las Causas de los Santos se da el veredicto final sobre el «milagro». Si este es positivo, el Prefecto de la Congregación ordena la elaboración del Decreto correspondiente para ser sometido a la aprobación del Santo Padre. 

A MODO DE CONCLUSIÓN

En más de una ocasión, todos hemos experimentado la gracia que de alguna forma (no milagrosa en el sentido estricto del término) ha logrado conmover nuestros cimientos, darnos el apoyo que necesitábamos o ayudarnos a salir adelante, como un regalo gratuito que Dios ha querido darnos. Para creer en milagros, pues, simplemente hay que ser capaces de aceptar regalos especiales, libremente dados y jamás merecidos. Tampoco debe resultarnos difícil suponer que tales regalos los hemos recibido porque alguien (familiares, amigos, conocidos o incluso desconocidos) han rezado a Dios por nosotros. La comunión de los santos supone que en Dios estamos todos vinculados unos a otros, que damos y recibimos inesperados e inmerecidos actos de gracia.


THE MIRACLE IN THE LIFE OF THE CHURCH

The most common significance or meaning of the word «miracle» is that of «an extraordinary manifestation of God, through a sensitive fact that no created agent can produce». 
It is a supernatural fact in which is manifested the love of God for the human being. Through the miracle God grants men a sign of his presence in the world, of his word of salvation. 

THE MIRACLES IN THE CAUSES OF CANONIZATION

An infinite number of ways or forms exist in which God helps man. Healing or cures are the cases most investigated or examined and studied by the Vatican. 
In the words of John Paul II, the cures which have taken place and have been recognized by the ecclesiastical authorities (in matters of Faith and Doctrine) and by medical authorities (in scientific matters), «are like a divine seal that confirms the sanctity of a Servant of God whose intercession has been invoked, a sign of God who inspires and legitimizes the cult rendered (to the candidate) and gives certainty to the teachings that the life, the witness and the actions (of the candidate) embody». 
In the process of the recognition of a miracle, two expert doctors, assigned by the Congregation for the Causes of the Saints, examine the conditions of the case and decide if it deserves a detailed study. Their opinion is discussed by the medical Consultation of the Congregation for the Causes of the Saints (five expert doctors) who are charged with the scientific examination of the supposed miracle. Their judgement «is strictly of a scientific character». 
The doctors decide if a cure is scientifically explainable or not; they cannot decide if it is a question of a miracle; that judgement is reserved to the theological consultants. 

THE APROBATION IN THE THEOLOGICAL FIELD

The fact considered as extraordinary, presented by the Medical Consultation is discussed by the Congress of Theologians of the Congregation for the Causes of the Saints. Eight theologians study the link or connection between the fact pointed out by the Medical Consultation and the intercession attributed to the Servant of God. 
Beginning with the conclusions of the Medical Consultation, the theologians identify the link or connection of causality between the prayers to the Servant of God or to the Blessed and the unexplainable cure, and express their opinion that the prodigious fact is a true miracle. 
All the previous history and the judgement of the Medical Consultation and of the Congress of Theologians are studied and communicated by a Cardinal “Ponente” –Speaker or Reporter – to the other members of the Congregation. 
Then, in a Solemn Session of the Cardinals and Bishops of the Congregation for the Causes of the Saints the final verdict is given on the “miracle”. If this is positive the Prefect of the Congregation orders the preparation of the corresponding Decree to be submitted to the approbation of the Holy Father. 

AS A CONCLUSION

On more than one occasion, we all have experienced the grace which in some form (not miraculous in the strict sense of the word) has succeeded in moving our foundation, giving us the support that we needed, or helping us to go ahead, like a gratuitous gift that God wanted to give us. To believe in miracles, then, simply one has to be capable to accept special gifts, freely given and never merited. 
Neither should it be difficult to suppose that we have received such gifts because someone – relatives, friends, people we know or even someone unknown have prayed to God for us. 
The Communion of Saints presupposes that in God we are all linked with one another, that we give and receive unexpected and unmerited acts of grace.


LE MIRACLE DANS LA VIE DE L'ÉGLISE

Le sens le plus commun du mot «miracle» est celui de «manifestation extraordinaire de Dieu par une œuvre sensible que nul agent créé ne peut produire». 
C’est un fait surnaturel par lequel se manifeste l’amour de Dieu pour l’être humain. Par ce miracle, Dieu accorde aux hommes un signe de sa présence dans le monde, de sa parole de salut. 

LES MIRACLES DANS LES CAUSES DE CANONISATION

Dieu aide l’homme sous une infinité de formes, et la guérison est celle qui a été le plus étudiée par le Vatican. 
Selon les mots de Jean-Paul II, les guérisons, vérifiées et reconnues par les autorités ecclésiastiques (en matière de foi et de doctrine) et par les autorités médicales (en matière scientifique) «sont comme un sceau divin qui confirme la sainteté d’un serviteur de Dieu dont l’intercession a été invoquée, un signe de Dieu qui suscite et légitime le culte qu’on lui rend (au candidat) et donne une caution à l’enseignement que comporte sa vie, son témoignage et ses actions (du candidat)»
Durant la procédure de reconnaissance d’un miracle, deux médecins experts, désignés par la Congrégation pour les causes des saints, examinent la situation de l’affaire en question et décident si celle-ci mérite une étude détaillée. Leur avis est discuté par la Consultation médicale de la Congrégation pour les causes des saints (cinq médecins experts) chargée de l’examen scientifique du miracle présumé. Leur jugement «est strictement d’ordre scientifique». 
Les médecins décident si une guérison est scientifiquement inexplicable ou non; ils ne peuvent pas décider s’il s’agit d’un miracle, ce jugement étant réservé aux conseilleurs théologiques. 

L'APPROBATION DANS LE DOMAINE THÉOLOGIQUE

Le fait, jugé extraordinaire et présenté par la Consultation médicale, est débattu par le Congrès des théologiens de la Congrégation pour les causes des saints. Huit théologiens étudient le lien entre le fait signalé par la consultation médicale et l’intercession attribuée au serviteur de Dieu. 
En se basant sur les conclusions de la Consultation médicale, les théologiens identifient le lien de causalité entre les prières au serviteur de Dieu ou au bienheureux et la guérison inexplicable, et expriment leur opinion déclarant si ce fait prodigieux est ou n’est pas un véritable miracle. 
Tous les antécédents et les jugements de la Consultation médicale et du Congrès des théologiens sont étudiés et communiqués par un cardinal «rapporteur» aux autres membres de la Congrégation. 
Ensuite, dans une session solennelle réunissant les cardinaux et les évêques de la Congrégation pour les causes des saints, le verdict final sur le «miracle» est donné. S’il est positif, le Préfet de la Congrégation ordonne l’élaboration du décret correspondant pour qu’il soit soumis à l’approbation du Saint-Père. 

EN GUISE DE CONCLUSION

Nous avons tous connu d’une manière ou d’une autre et à plusieurs occasions la grâce (non miraculeuse au sens strict du terme) qui a réussi à ébranler nos fondations, à nous donner l’appui dont nous avions besoin, à nous aider à aller de l’avant, comme un don gratuit que Dieu a voulu nous donner. Pour croire dans les miracles, il faut simplement savoir accepter les dons particuliers, librement donnés et jamais mérités. 
Il ne sera pas difficile par ailleurs supposer que ces dons nous les avons reçus parce que quelqu’un – membres de la famille, amis, connus ou inconnus – a prié Dieu pour nous. 
La communion des saints suppose que, en Dieu, nous sommes tous liés les uns aux autres, que nous donnons et recevons des actes de grâce inattendus et immérités.